برنامج ((( حمية بلا جوع )))

برنامج ((( حمية بلا جوع )))

القاعدة هي:

• الابتعاد بشكل جزئي عن خمس عناصر رئيسيه تسبب السمنة وهي:

1. الدهون                   2. السكريات                    3. الملح                 4. النشويات الأبيض                  5. الشيكولاته

• الإكثار من تناول ما لا يزيد معدل الدهون والسكريات بل يدعم الجسم بما يحتاجه من بروتينات وفيتامينات وألياف وسكريات طبيعيه مثل:

1. الخضروات (تناولها بلا حدود ولا قيود).
2. الفواكه (تناولها بلا حدود ولا قيود ما عدى: الموز ليس أكثر من حبه كل 5 ساعات ، والعنب أكله بشكل متوسط وعدم الإفراط فيه).
3. الزبادي (يعمل على تغليف المعدة والإحساس بالشبع لساعات علاوة على فوائده التي يصعب ذكرها هنا)
4. الماء (يشرب وبكثرة من تسع أكواب فأكثر في اليوم ، فالدهون تذوب في الماء)
5. زيت الزيتون (يمكن إضافته مع السلطات بمقدار فنجالين أو يضاف لطبخ بعض الأطعمة)
6. شرب الشاي الأخضر بعد وجبه الغداء والعشاء بنصف ساعة إلى ساعة.
7. شوربة شوفان (ممتازة جداً وغنية عن التعريف)

• عدم الإفراط في تناول الآتي:

1. التمر (بمعدل 7 - 13 تمرة في اليوم)
2. العسل (بمعدل ملعقة واحدة في اليوم)
3. الأجبان والألبان (تؤخذ بكميات قليله ويجب أن تكون قليلة الدسم أو منزوعة إن وجد)
4. الاستغناء عن المكملات في الوجبات فمثلا (الجبن والكاتشب والمايونيز في الهمبرجر إنها لا تشبع بل تضفي نكهة فقط وهي تزيد الوزن وربما احتوت على دهون وسعرات حرارية أكثر من الوجبة نفسها).
5. الرز (يؤكل بمقدار كوب واحد مستوي فترة الغداء والافضل استخدام زيت الزيتون في طبخه).
6. النشويات الأسمر مثل الخبز السناندوش والتوست يؤخذ كل منهم في الوجبة بالمعدل الآتي: (الخبز: رغيف واحد صغير ، الساندوش: حبه واحدة ، التوست: 2 حبه)
7. الربيان (يؤكل بكميه متوسطه مره في الأسبوع على الأكثر لإحتوائه على كريسترول عالي).
8. الملح (يضاف بشكل متوسط بحيث لا يكون الطعام مالح).
9. الغازيات مثل الببسي والسفن أب وغيره (الابتعاد عنها نهائياً وإن كنت من مدمنيها يفضل اخذ ليس أكثر من نصف كوب في الأسبوع الأول وربع كوب في الأسبوع الثاني ثم يترك نهائيا في الأسبوع الثالث)
10. العصيرات المعلبة (ينصح بالإبتعاد عنها لأنه لا يوجد عصير طبيعي معلب فكلها مواد محلاة ومنكهات فقط)
11. العصيرات الطازجة (لا مانع من شرب أي عصير طازج بشرط عدم إضافة السكر والعسل الغير طبيعي كما يفعلون المطاعم لجذب الزبائن)

• الوجبات:

1. مشوي أو مسلوق (سمك ، صدر دجاج بدون جلد ، لحم <ويفضل لحم العجل> ، سمان..الخ)
2. بياض البيض فقط (لأن الصفار يحتوي على كوليسترول عالي)
3. أنت الذي تحدد الوجبات بإتباع القاعدة أعلاه.

• تعليمات مهمة:

1. عدم إهمال وجبة الفطور فهي أهم وجبة في اليوم ويجب أن تكون كاملة ومتنوعة.
2. الأكل أو الشرب بساعتين على الأقل قبل النوم (وفي حالة الضرورة يمكن التجاوز قبل النوم بساعة فقط).
3. يفضل إدخال السلطات في الوجبات وبينها وتكون من نوعين إلى ثلاث حسب الرغبة وعدم وضع جميع أنواع الخضروات في طبق واحد (لكي لا يمل طبق السلطات).
4. يفضل مزاولة رياضة لمدة نصف ساعة في اليوم ولمدة أربع إلى خمس أيام في الأسبوع (المشي وهو الأفضل ، أما أصحاب البدانة المفرطة الذين يعانون من إصابات أو مشاكل في الركبة وغيرها يمكنهم بعد استشارة الطبيب شراء دراجة رياضية وعمل رياضة تحت سرعات منخفضة وتتزايد بشكل تدريجي).
5. لا تدع معدتك خالية ولا تسمح للجوع بالتسلل إلى معدتك أبدا، فكلما بدأت تشعر بالجوع تناول الخضروات أو الفواكه أو الماء فوراً.
6. إذا اشتهيت تناول أي نوع من المحليات فيجب أن لا تتناول سوى قطعة صغيرة وتتركها في فمك حتى تذوب (فلا فائدة من مضغها وبلعها لأن أكثر من 70% تقريبا من الحلى الموجود فيها تبتلعه دون أن تتذوقه فما الفائدة منه؟!!) مع مراعاة عدم التجاوز والإفراط بأكل الحلوى فلا تضيع مجهود رياضة وحمية في قطعة صغيرة من الحلوى سعراتها الحرارية ربما تكون أكبر من وجبه تحبها وامتنعت عنها.
7. يجب مضغ الطعام جيدا ويفضل تناول الرز بملعقة أو كما كان يأكل رسولنا الكريم.
8. إذا واظبت على الرجيم أعلاه فأنت تستحق وجبه مفتوحة كل أسبوع مره واحده تأكل فيها ما تشتهي (بشرط أن لا يتخللها مقالي وتستطيع أكل كميه اكبر من الحلوى) ويكون يوم محدد بعينه تختاره أنت، مثلا يكون يوم الأحد ولا يسمح بتغييره ليوم الاثنين أو السبت (وأفضل أن يكون من أيام إجازة الأسبوع).
9. إذا واظبت على هذا البرنامج يفترض أن ينزل وزنك من نصف كيلو (0.5 ك) إلى كيلو ونصف (1.5 ك) في الأسبوع أي بمعدل أعلى 6 كيلو في الشهر و 36 كيلو في 6 شهور.
10. اخذ الوزن قبل البدء بالبرنامج ويفضل أن يكون قبل تناول الوجبة وعدم شرب الماء وبعد الخروج من دورة المياه (لأنه يزيد الوزن بمعدل 0.5 كجم إلى 2 كجم) ثم متابعة الوزن كل أسبوعين على الأقل وشهر على الأكثر وعدم الوزن بشكل يومي أو أسبوعي.

* الموضوع مُعدّ من قبل أحد الأخوة المختصين 

ملاحظة: على الحامل أو من يعاني من أي إصابات أو مرض (سكر، ضغط ، القلب ،...الخ) عليه أولا استشارة الطبيب المختص قبل البدء بالبرنامج

هل للحرّية قيمة ذاتية ؟

{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }

فطر الله الإنسان على قابليات وغرائز متعددة منها غريزة الحرّية بحيث أنه لو خُليّ لهواه لفضل الحرّية المطلقة ولتفلت من أي قيد وضابطة مدفوعاً بهذه الغريزة الجموح وبالتأكيد فإن الإسلام قال كلمته في هذه الغريزة وأوضح مفهومها وسنأتي على ذكر هذا لاحقاً بعد الإشارة إلى مسألة مهمة وأساسية وهي عدم الوقوع في خلل منهجي يقع فيه الكثير عند بحث الأمور الإجتماعية بحيث يغفلون أن هذه الأمور لها إرتباط وثيق بنظرة الإنسان إلى الكون ووجوده فالإرتباط بين الحرية والإيمان بوجود خالق لهذا الكون أمر يكاد يكون بديهي ولا يحتاج إلى برهان لذلك نرى ان من تحدث عن الحرية بمعزل عن وجود سلطة إلهية تخبط أيما تخبط وأصبحت مسألة الحرية مجرد تبادل مصالح مع الآخرين وتنازل جبري أو نتيجة ضعف يسدّه او إحسان يمنّ به على الآخرين لنصل إلى حرّية  تكاد تكون مطلقة لولا بعض القيود التي تفرضها قيام الدول وإنتظامها ويستحيل بغياب الشعور بسلطة إلهية إلزام الإنسان بتحديد سقف معين لحريته قد يخضع للقوانين مرحلياً طالما هو ضعيف لكنه ما إن يستشعر القوة ويصبح قادراً حتى يتفلت من كل قيد وقانون

 اليس هذا ما هو سائد حالياً في عالمنا نتيجة إبتعاد الإنسان عن القانون الإلهي وركونه لقوانين وضعية يعمل على ترقيعها في كل مرحلة تاريخية ؟

ونطرح سوأل ونجيب عنه لاحقاً هل للحرية قيمة ذاتية ؟ 

إن الإسلام بحث مفهوم ومعنى الحرية وتكلم عنها منذ مئات السنين وقبل أن يتحفنا الغرب والمستغربين بنظرياتهم العقيمة

يقول عليّ عليه السلام :" أيها الناس إن آدم لم يلد عبداً ولا أمة وإن الناس كلّهم أحرار "

ويقول:" لا تكوننّ عبد غيرك فقد جعلك الله حراً "

إذاً الأصل في الإسلام هو ان الإنسان ولد حراً ولا يجب عليه القبول بأي شكل من الأشكال التنازل عن هذه الحرية

وورد في الحديث الشريف : " إن الله فوض للإنسان كل شيء من أموره إلا أن يُذل نفسه "

ولكن السوأل الذي يُطرح هنا عن أي حرية نتكلم ؟ يجيب الإمام علي (ع) :

" إياك وكل عمل يُنفّرعنك حراً ويذّل لك قدراً ويجلب عليك شراً أو تحمل به يوم القيامة وزراً "

لقد رسم لنا الإمام عليّ (ع) هنا قاعدة عامة لمعنى الحرية تدخل في دائرتها كل حركتنا وخلاف هذه القاعدة ليس بحرية

ويوضح (ع) لنا المعنى  اكثر فيقول :

" من قام بشرائط الحرّية أهل للعتق ومن قصّر عن أحكام الحرية اُعيد للرق "

والعتق والإعادة هنا ترتبط سببياً بالقيام بالشرائط أو عدمها

ونغترف المزيد من معين الإمام عليّ (ع) لمعنى الحرّية

" الحرية منزهة من الغلّ والمكر "

وفي هذا إجابة عن سوألنا أعلاه هل للحرية قيمة ذاتية ؟

 والإجابة لا إنما تكتسب الحرية قيمتها إذا توفرت شروطها والإ تتحول تلقائياً إلى رق وإستعباد فبعض من يدّعي أنه حرّ في كل شيء هو واقعاً عبداً لكل شيء لشهواته ورغباته عبد للسلطة والمال عبد للسانه ولسائر أعضاء جسده ...الخ وهذا توضيح لقولنا أعلاه أن العتق والتحرر ترتبط سببياً أي أن الأعمال هي التي تجعل من الإنسان عبداً أو حراً فالحرية ليست شعارات تلوكها الألسن

إن الأمانة التي إئتمن الله عليها الإنسان هو ان جعله حراً مختاراً أي أعطاه حرية الإختيار وهي من نعم الله الكبرى وأيضاً من الفتن والإبتلاءات العظمى

لقد إختلف المفسرون في تفسير معنى الأمانة فقال البعض أنها العبادات وما شاكل من أوامر وقال آخرين أنها الخلافة في الأرض وتعددت التفاسير ووفق أي معنى سيكون لحرية الإختيار مدخلية فللإنسان خيار الطاعة أو المعصية

   {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ }

أي إن الله وفر سبل الهداية وأوضح سبل الضلال ويبقى الإنسان هو المحور وله حرية الإختيار

وحياة الإنسان عملياً هي عبارة عن مجموعة خيارات صائبة أو خاطئة وعلى الدوام هناك مفترق طرق و إختيار ما

الخلاصة هي أن على الإنسان أن لايغفل ولا يضيع هذه الأمانة الإلهية وأن يقوم بشرائطها ليجعل منها قيمة على كافة الأصعدة فمن لا تستعبده نفسه وأهوائه لن يستطيع شيء في هذا العالم أن يستعبده لا حاكم ولا شهوة سلطة ولا مال ولا ... وهو الحُرّ الحقيقي

وكما يقال لقد كان يوسف حراً وهو قابع في غياهب السجن في حين كانت زليخا مستعبدة لأهواءها ورغباتها

وكان زين العابدين (ع) حراً وهو مكبل بالأصفاد وكان يزيد عبداً وهو نزيل القصور     

والحمد لله رب العالمين   

أندم من الكُسَعيّ

أندم من الكُسَعيّ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

الكُسعي يُنسب إلى كُسع قبيلة من قبائل اليمن

 يروى أن كُسعيّ خرج يرعى الإبل فرأى شجرة قد نبتت في صخرة

 فقال :" نعم منبت العود في قرار الجلمود "

 فقطعها وأخذ يبري في أغصانها فجعل منها قوساً وبرى بقيتها خمسة أسهم

وخرج ليلاً إلى مكمن كان مورد للغزلان ولما وردت رمها بقوس فمرّ السهم من خلالها

 فظنّ الكُسعيّ أنه قد أخطأها وهكذا رمى خمسة منها وكل مرة يظن أن السهم يخطأها

فضرب القوس في الأرض فكسره  فلما أصبح رأى الغزلان مصروعة ورأى أسهمه مضرجة بالدم

ندم ندماً شديداً على كسره للقوس وعضّ على أنامله وقال :

ندمت ندامة لو أنّ نفسي *** تطاوعني إذاً لقتلت نفسي

فأصبح مثلاً لكل من يندم على فعل ما

فقال الشاعر المشهور الفرزدق حين طلق زوجته النّوار

ندمت ندامة الكُسعيّ لما *** غدت مني مطلقة نوار

وقال طلحة يوم الجمل

ندمت ندامة الكُسعيّ لما *** طلبتُ رضى بني جرم ٍ بزعمي

وقال إبن مرينا

ندمتَ ندامة الكُسعيّ لما *** رأت عيناك ما صنعت يداكا  

ويقال في المثل العامي

الندامة بعد الفوت أصعب من الموت 

الكلام عتاب

أنا ما اخطيت في حقك ولكن الكـلام عتـاب

أعاتب واحسب بهرجي الا مني حكيت حساب

وإذا انت من العتب تزعل علينا وابتصك الباب

ولا ودي على الفرقا وقلبي داخلـي مرتـاب

واشوف ان الهوى فرقا مواليف وعناد احباب

وقلبي لو عشق يخلص ولو طالت عليه رقاب

عشقنا والهوى حسرة مشينا ولاأمـل كـذاب

عرفت الحب من عمري صغير بالغرام وشاب 

صحيح انى نويت ابعد ولكن الهـوى غـلاب

تحريتك شروق الشمس وشفتك للشروق غياب

بقى لي بالهوى نظرة وتغريبة ودمـع اهـداب

واناجي باقي حروفي وبألف للفـراق كتـاب

واذا مرتني الذكرى وجرحي بالحشا ما طـاب

وانا عيب علي اشكي من الدنيا بدون اسبـاب

النازعات من الآية 26 إلى الآية 41 روعة الشيخ الشحات محمد أنور

إصدار ضريح المهد - الرادود جليل الكربلائي

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 

ضريح المهد 

الرادود جليل الكربلائي 

التحميل من هنا 

المجادلة من الآية 9 إلى الآية 11 رائعة الشيخ الشحات محمد أنور

الإصدار الجديد / رايات - نزار القطري

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 

الإصدار الجديد / رايات 

الرادود نزار القطري 

التحميل من هنا 

تلاوات الشيخ أحمد محمد عامر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد


الشيخ أحمد محمد عامر 

أحد كبار قراء مصر والعالم الإسلامي 

تفضلوا بالضغط هنا 

أخاف أكتب وأسبب جرح

آخآف آكتب وآسبب جرح ... وآعيش بعآلمي ندمآن
آخآف آنطق وآقول آلهمّ ... وآصير بدنيتي غلطآن

آنآ وآن قلت بكتمهآ ... بتبقى حآلتي تعبآن
وتتبعني هموم آلوقت ... وآعيش بضيقة آلآحزآن

آخآف آشكي وآقول آني : ... من آلدنيآ آنآ تعبآن
وترجع تنتقم منّي ... وتشعل قلبي آلنيرآن


آخآف آصرخ وآنآ وحدي ... ولآيسمعني آي آنسآن

 ويرجع لي صدى صوتي : ... ترآك بعآلم آلكتمآن


آخآف آبكي ومآ آلقى ... لدمعي وآحد(ن) شفقآن
ويزدآد آلآلم فيني ... وآحس بلوعة آلحرمآن

آخآف آضحك وآتكدّر ... بضحكه مآلهآ عنوآن
وآدوّر آهلي وربعي ... وحتى صحبي وآلخلآن


آخآف آقول : آبي آفرح ... لآنّي للفرح عطشآن
وآضيّع موطن آلفرحه ... وآتوه بعآلم آلآحزآن

متى يآخوفي تتركني ... وآنآ آجآزيك بآلهجرآن
متى دنيآك ترحمني ... وآعيش بعآلمي بآمآن


متى يآحزني آتجرآ ... وآصيح بصوتي آلتعبآن :
 كفآيه يآحزن تكفى ... ترآني في آلنهآيه آنسآن

إكتشاف 11 مجموعة شمسية جديدة

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }

أعلن فريق تلسكوب كبلر الفضائي الذي يبحث عن الكواكب والتابع لإدارة الطيران والفضاء الأمريكية “ناسا” عن اكتشاف 11 مجموعة شمسية جديدة إحداها به خمسة كواكب كلها تدور بمدار أقرب إلى نجمها من دوران عطارد حول الشمس.

وترفع هذه الاكتشافات قائمة الكواكب المؤكدة خارج المجموعة الشمسية إلى 729 بينها 60 تنسب لفريق كبلر. ونسب راديو سوا صباح اليوم الى عالم الكواكب الامريكي جاك ليساور من مركز أبحاث ايمز التابع لناسا في موفيت فيلد بولاية كاليفورنيا القول إن فريق كبلر اكتشف في السابق نجما واحدا له ستة كواكب مؤكدة ومجموعة ثانية لها خمسة كواكب.

وأضاف ضاعف ذلك ثلاث مرات عدد النجوم التي نعرف أن لديها أكثر من كوكب واحد سيار لذلك هذا هو المهم هنا. ويمكن للتلسكوب الذي أطلق في الفضاء في مارس عام 2009 الكشف عن الانخفاضات الطفيفة ولكن المنتظمة في كمية الضوء القادمة من النجوم. ولا يشبه أي من مجموعات الكواكب المكتشفة في الآونة الأخيرة مجموعتنا الشمسية رغم أن (كبلر-33) وهو نجم أقدم وأكبر من الشمس يقترب منه من حيث الأرقام المجردة. وله خمسة كواكب مقارنة بمجموعتنا الشمسية التي تضم ثمانية كواكب لكن الكواكب الخمسة تدور كلها أقرب إلى نجمها الأم من دوران عطارد حول الشمس أقرب كواكب المجموعة الشمسية إلى الشمس.

وتتراوح مجموعة الكواكب في الحجم من حوالي 1.5 مثل قطر الأرض إلى خمسة أمثاله. ولم يحدد العلماء بعد ما إذا كانت من الأجسام الصخرية الصلبة مثل الأرض والزهرة والمريخ وعطارد أو إذا كانت مليئة بالغاز مثل المشتري وزحل وأورانوس ونبتون. وتضم تسعة من المجموعات الجديدة كوكبين وواحدة منها تضم ثلاثة ليصل إجمالي عدد الكواكب المكتشفة إلى 26، وكلها أقرب إلى نجومها المضيفة من كوكب الزهرة بالنسبة للشمس ثاني كواكب المجموعة الشمسية من حيث قربه إلى الشمس. كما اكتشف علماء كبلر 2300 كوكب آخر تنتظر مزيدا من التأكيد.

QNA

حكمة الأجداد في الأحفاد

حكمة الأجداد في الأحفاد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

عاش قديماً في أحد القرى رجل إشتهر بالحكمة  والطبابة وكان الطب في ذلك الوقت مزيجاً من الأوهام والحقائق بالإضافة إلى بعض الحشائش والحبوب وحدث يوماً عرس في القرية فأخذت النشوة والد العريس وبدأ يلعب بالسيف والترس وهي من العادات والتقاليد التي كانت شائعة ولكن المفاجىء أن العرس إنتهى والرجل أبى أن يتوقف ويضع السيف من يده وتكررت محاولات إقناعه دون جدوى فكان لابد من إستدعاء الحكيم كي يكوي صدغيه لإيقاظ الرجل من مس الجنون الذي أصابه وكان الكيّ آخر العلاج كما يقال

غير أن الحكيم حين حضر حيا الرجل وقال له : بلغني أنك من أسياد لعب السيف وقد أتيت لمبارزتك

وتناول سيفاً وأخذ يبارزه وكان الرجل  منهوك القوى خائر العزم إلا أن الحكيم أخذ يتراخى له حتى سمح للرجل أن يتغلب عليه

ثم قال له : إنك قد غلبتني  لأني جائع واريد أن أتعشى الآن وأعود وألعب معك مرة أخرى

وجيء بالعشاء فجلس الحكيم ولكن الرجل أبى أن يترك السيف من يده وظل يصول ويجول

فقال له الحكيم : هذا لا يجوز لأني إذا غلبتك فقد تزعم كما زعمت أنا أن الجوع هو سبب للهزيمة لذا يجب أن نأكل سويا ومن نفس الطعام حتى تكون المبارزة متكافأة فجلس الرجل مكرها وبدأ الحكيم يحادثه وينتقل من حديث إلى آخر حتى نسي الرجل نفسه وكان التعب قد أخذ منه مأخذه فإستلقى ونام وإستيقظ في اليوم الثاني سليماً ومعافى

وبعد مرور قرن من الزمن حدث في القرية نفسها أن رجل تأثر باقوال البعض عن إقتراب يوم القيامة ونهاية العالم فترك أشغاله وإنصرف إلى العبادة ورأى في أحد الليالي في منامه لأن منادي يأمره بذبح إبنه من أجل الرب إلهه فهبّ من رقاده واخبر زوجته برؤياه وعن عزمه على التضحية بإبنه فإستمهلته بما أوتيت من دهاء لليوم الثاني وفرّت بولدها إلى جهة مجهولة فكا كان من الرجل إلا أن أوصد عليه باب بيته وابى أن يستجيب لكل محاولات إقناعه

فألهم الله أحد الشباب فصعد إلى سطح منزله ليلا وإفتعل ضجت أيقظت الرجل فناداه الشاب من الأعلى

أنا هو الربّ إلهك وقد اردت أن أمتحنك كما إمتحنت إبراهيم فوجدت إيمانك صحيح فلا تمدّ يدك إلى الولد وعد إلى أعمالك فقد أجلت موعد يوم القيامة إلى أجل بعيد

فعاد الرجل إلى مزاولة أعماله  ولم يكن هذا الشاب سوى أحد أحفاد الرجل الحكيم والتاريخ أعاد نفسه

ولله في خلقه شؤون  

الإنسان والأحزاب والكوثر خاشعة جداً - القارىء العراقي عامر الكاظمي

حكمة الله في النحل

حكمة الله في النحل

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

يروى أنه في أحد المجالس القروية بادر شيخ من أهل التقوى والسداد في الرأي بسوأل الحاضرين

النحلة إذا لدغت إنساناً ماتت في الحال وإذا مسّ جناحها العسل علق به فلا تستطيع أن تفلت منه ولا تلبث أن تموت فما هي حكمة الله في هذا الشأن ؟؟

وبما أن الحاضرين لم يبادروا بالجواب فقد أكمل الشيخ

النحلة لا تلدغ إلا دفاعاً عن نفسها وقفيرها فتموت في الحال شهيدة الدفاع عن وطنها ونفسها فلو سمحت العناية أن تلدغ وتبقى حية لكان بإمكان قفير من النحل أن يهزم أكبر جيش من الرجال لذلك جعل الله موت النحلة رادعاً لها فلا تعتدي إلا على من إعتدى عليها

ثم أضاف الشيخ ولما كان العسل مادة شريفة طاهرة { فيه شفاء للناس } بإرادة الله ويجب أن يصان فلا يمسّه حتى جناح النحلة التي جنته فقد يكون جناحها ملوثاً والعسل يجب أن يبقى طاهراً لذلك تحاذر النحلة أن يمسّ جناحها العسل لئلا تعلق فتموت وهذه كذلك حكمة إلهية سامية

ثم أردف قائلاً العسل الصافي إذا خُزن في وعاء نظيف لا يفسد مهما طال عليه الزمان لأن العسل مال حلال والحلال يدوم فالنحلة تجني العسل بتعبها ولا تؤذي الأزهار التي تتعامل معها بل بالعكس فإنها تنقل اللقاح من زهرة إلى زهرة فتنفع بمقدار ما تنتفع فيكون العسل إذا مالاً حلالاً والمال الحلال يبقى

وعندما نهض الشيخ ودع الحضور ولسان حاله يقول إنفعوا بمقدار ما تنتفعوا فيكون مالكم حلالاً زلالاً فلا يفسد وبعرق جبينكم كلوا خبزكم فتطهر نفوسكم

نسألكم الدعاء

قواعد في علم النفس

قواعد في علم النفس

في علم النفس يقولون:

1 -عندما ترى شخص يأكل بشكل غير طبيعي فاعلم أنه متوتر
2-عندما ترى شخص لا يبكي فاعلم أنه ضعيف

3-عندما ترى شخص ينام كثيرًا أكثر من نصف يومه فاعلم أنه مجروح

4-عندما ترى شخص يضحك كثيرًا وعلى أسباب شبه تافهة فاعلم أنه حزين
5-عندما ترى شخص يتذكر ويسأل عنك رغم انشغاله فاعلم أنه صادق

6-عندما ترى شخص يبتسم بشكل متكرر فاعلم أنه مقهور

7- عندما ترى شخص يصمـت ولا يكترث كثيراً بكلام الناس فاعلم آنه على حق وقوي

8-عندما ترى شخص لم يعد يهتم بأحد أعلم بأنه خُذِلَ من الكثير

يا ليل

يًآليًل مٍآذِگرٍ َفٍيً حِيًآتِيً تِمٍنٍيًتِ ..
. مٍثَل آبُتِسِآمٍهُ تِنٍتِشُل َقٍلبُ مٍنٍصِآبُ

مٍليًتِ وٍرٍبُ آلبُيًتِ يًآليًل مٍليًتِ ..
. مٍنٍ آلجَرٍوٍحِ آلليً تِجَيًنٍي ًبُلآ آسِبُآبُ

تِدُرٍيً يًآليًل آنٍيً عُلىٍ آلجَرٍحِ غٌنٍيًتِ ..
. غٌنٍيًتِ دُمٍعُهُ وٍآلصِدُىٍ ضَمٍ آلآهُدُآبُ

تِبُيً آلحَقٍيًقٍة وٍآلصِرٍآحِة تِرٍجَيًتِ ..
.فٍرٍحِة وٍلگنٍ آلزٍمٍنٍ بُآلعُطَآ خٍآبُ

يًآليًل قٍليً بُدُنٍيًتِيً ويًشُ سِوٍيًتِ ..
. حِتِىٍ آلهُمٍوٍمٍ’بُدُآخٍليً تَفٍتِحِ آبُوٍآبُ

 آنٍ كآنٍ طَيًبُيً عُيًبُ وٍمٍشُكلتِيً آوٍفٍيًتِ ..
. آمٍوٍتِ صِآدَقٍ وٍآرٍفٍضَ آعُيًشُ گذِآبُ

طَبُعُيً گذِآ مٍنٍ مٍيًزٍتِيً مٍآتِخٍليًتِ ..
. عُنٍدُيً مٍبُآدُئ دُوٍنٍهُآ تِرٍخٍصِ آرٍقٍآب

بُيًنٍيً وٍبُيًنٍگ يًآگثَرٍ مٍآتِعُنٍيًتِ ..
. آرٍگضَ بُغٌرٍفٍة مٍغٌلَقٍة مٍآلهُآ بُآبُ

غٌرٍفٍةوٍرٍآهُآ َفٍرٍحِتِيً دُوٍنٍهُآ جَيًتِ ..
. آرٍگآنٍهُآ عُتِمٍة وٍلآحِوٍليً آصحآبُ

گآسِ آلَفٍرٍآَقٍ آلمٍرٍ مٍنٍة تَقٍهُوٍيًتِ ..
. آنٍآ آشُهُدُ آنٍ آلشُوٍقٍ بُآلليًل غٌلآبُ

يًآليًل آنٍآ لآشَفٍتِ مٍآ عَفٍتِ َقٍفٍيًتِ ..
. آَقٍفٍيً وٍلوٍ خٍلَفٍيً گثَيًرٍيًنٍ آلآصِحِآبُ

آلآ جَرٍوٍحِيً گل مٍآرٍحِتِ وٍآَقٍفٍيًتِ ..
. جَتِنٍيً تِحِمٍل صِدُتِيً لوٍم وٍعُتِآبُ

آذِگرٍ بس لحظات بُحِيًآتِيً تِهُنٍيًتِ ..

. آضَحِگ وٍضحگ آلصِدَقٍ عُنٍ شَفٍتِيً غٌآبُ

صِآرٍتِ دُمٍوٍعُيً ضَيًفٍ وٍعُيًوٍنٍيً آلبُيًتِ ..
. وٍدُآيًمٍ تِشُوٍفٍ مٍنٍ آلمٍنٍآدُيًل تِرٍحِآبُ

شاعر مجهول